5 brjálaðar nýárshefðir fornra landa sem þú vissir ekki um

5 brjálaðar nýárshefðir fornra landa sem þú vissir ekki um

1. Akita

Ljón og blóm á Ishtar hliði Babýlonar í Pergamon safninu í Berlín. Mynd: Josep Renalias / Wikimedia Commons

Íbúar Babýlonar, svo og Súmer, Akkad og Assýría fögnuðu einu sinni nýju ári um haustið, en síðar var fríinu frestað til vors. Í Babýlon á öðru árþúsundi f.Kr., byrjaði að fagna Akita á fyrsta degi nísanmánaðar (mars-apríl) og G. Suggs var glaður. Mikilleiki Babýlonar. Saga hinnar fornu siðmenningar Mesópótamíu 11 daga í röð, svo er áramótafríið.

Akitu var tengdur einum áhugaverðum G. Suggs. Mikilleiki Babýlonar. Saga hinnar fornu siðmenningar Mesópótamíu helgisiði. Styttan af Marduk, æðsta guðdóminum í babýlonska pantheon, var tekin úr aðalmusterinu og á hátíðinni var hún flutt með skipi til húss Akita. Þetta er hof staðsett fyrir utan borgarmúrana. Svo virðist sem jafnvel Guð er stundum gagnlegur til að komast út úr borginni.

Stytta af guðinum Nabu, syni Marduk, fannst í borginni Kalhu. Stytturnar af Marduk sjálfum hafa ekki enn fundist, hann hefur aðeins lifað af á lágmyndunum. Mynd: Osama Shukir Muhammed Amin / Wikimedia Commons

Í höfuðið á göngunni var Babýlonski konungurinn. Þegar styttan var færð á sinn stað barði æðsti presturinn konunginn með svipu, dró hann í eyrun og sló hann í andlitið. Talið var að ef konungur gæti ekki staðist öskur og grát á sama tíma yrði árið gleðilegt.

Ef presturinn var ekki of kappsamur og þjóðhöfðinginn þjáðist ekki, þá var stjórnartíð hans lokið. Vegna þess að guðinn Marduk líkar ekki við stolt fólk og fólk með háan sársaukaþröskuld.

Hjá almúganum var hátíðin ánægjulegri G. Suggs. Mikilleiki Babýlonar. Saga hinnar fornu siðmenningar Mesópótamíu. Hann opnaði sáningar- og ræktunartímann og tengdist einnig þeirri hefð að fara út fyrir bæinn, skoða löndin þeirra og skemmta sér í fersku loftinu.

2. Upet-Renpet

Mynd af Amentet og Ra í QV66 gröf Nefertari Merenmuth drottningar. Mynd: Zenodot Verlagsgesellschaft mbH / Wikimedia Commons

Upet-Renpet, þetta er fyrsti mánuður ársins í dagatali forn-Egypta. Því var fagnað þegar Sirius, bjartasta stjarnan á næturhimninum, reis fyrst yfir Níl eftir 70 daga tímabil þar sem hún sást ekki. Það er um miðjan júlí þegar áin flæðir yfir. Og það er á þessum tíma sem landbúnaðartímabilið hefst fyrir Egypta.

Upet-Renpet, hátíð frjósemi, og hvað er Wepet Renpet? / Study.com þetta orð er bókstaflega eins og opnun ársins.

Egyptar fögnuðu Upet-Renpet með stórkostlegri hátíð þar sem þeir áttu að drekka mikið af bjór. Þetta tengist einni fornri goðsögn, E. Hornung. Leyndarmál Egyptalands: áhrif þess á vesturlönd.

Einu sinni stóð sólguðinn Ra upp á röngum fæti og ákvað að eyða mannkyninu ekki síður. Það er bara þannig að fólk varð siðferðislega siðlaust, hætti að hlýða honum og það þurfti að refsa þeim.

Ra sendi dóttur sína, stríðs- og hefndargyðju að nafni Sekhmet, til að gera þetta. Það er ólíklegt að einhver myndi leyfa þeirri hugsun að einstaklingur sem getur búið til eyðimerkur með því að anda geti ekki ráðið við einhvers konar mannkyn. Sekhmet breyttist í risastóra ljónynju og byrjaði að eyðileggja fólk í slíku magni að daginn eftir eftir fyrstu árás hennar fóru þeir sem lifðu af þegar að deyja vegna þess að E. Hornung drukknaði bókstaflega. Leyndarmál Egyptalands: áhrif þess á Vesturlönd í blóði félaga þeirra sem drepnir voru í fyrradag.

Bas-léttir af Sekhmet í musterinu í Kom-Ombo. Mynd: Gérard Ducher / Wikimedia Commons

Þegar Ra sá blóðbaðið skipulagt af dóttur sinni ákvað hann að hann væri svolítið spenntur og bað hana að hætta. Sekhmet, sem einkenndist af árásargjarnri persónu sinni, hlýddi ekki. Ra áttaði sig á því að hann gæti einfaldlega ekki ráðið við hana. Að ráði viskunnar, Thoth, bauð hann dóttur sinni að draga sig í hlé frá morðunum og sötra kalt.

Ra hellti í sig rauða bjórnum sínum, sem líktist blóðinu sem gyðjan elskaði, þar til Sekhmet drakk nokkur þúsund könnur. Drukkinn og að missa hæfileikann til að halda uppréttri stöðu sagði Sekhmet við fólkið sem lifði: Svo það sé, farðu héðan. Ég fyrirgef öllum og sofnaði.

Þannig að mannkynið var bjargað og hann hafði aðra ástæðu til að þakka hinum vitra og miskunnsama Ra. Síðan þá, til heiðurs þessum atburði, héldu Fornegyptar Upet-Renpet hátíðina, Festivals in Ancient Egypt / World History Encyclopedia, ásamt dönsum, tónlist, orgíum og, að sjálfsögðu, ríkulegum dreypingar. Og þeir gáfu hvor öðrum verndargripi með höfði ljónynju og álögur á papýrus til að sannfæra RH Wilkinson. The Complete Gods and Goddess of Forn Egyptaland mun ekki raða hefndarfullum Sekhmet á nýju ári með venjulegum óhreinum brellum sínum. Til dæmis, ekki senda pláguna.

3. Chunjie

Fögnum kínversku nýju ári í Malasíu. Mynd: Flying Pharmacist / Wikimedia Commons

Chunjie, vorhátíðin, eða kínverska nýárið, er ein elsta hátíðin sem haldin er til þessa dags. Talið er að það hafi verið upprunnið fyrir meira en 3.000 árum síðan, á tímum Shang-ættarinnar.

Kínverska nýárinu er alltaf fagnað mjög, mjög hátt. Íbúar landsins skjóta upp flugeldum, brenna reykelsi, berja gong, almennt, gera eins mikinn hávaða og hægt er. Þessi hefð hefur mjög sérstakan, þótt goðsagnakenndur, rökstuðningur fyrir H. Yuan. The Magic Lotus Lantern og aðrar sögur frá Han-Kínverjum.

Einu sinni í Kína bjó grimmur blóðþyrstur dreki að nafni Nian (kínverska orðið 年 þýðir ár). Á hverju ári flaug hann um öll þorpin á staðnum og étur búfé, korn og annað góðgæti. Sérstaklega börn. Íbúar Kína færðu drekanum fórnir fyrir utan dyraþrep þeirra til að friðþægja hann.

En einu sinni í einni sveit birtist undarlegur gamall maður sem sagði: Nóg til að þola þetta!Og lofaði þorpsbúum að leysa málið með skrímslið. Heimamenn töldu hann auðvitað óeðlilegan, því allur drekinn Rannsóknir á kínverskri hjátrú, nokkurra kílómetra langur, lítur út fyrir að vera áhrifameiri en nokkur afi. En gamli maðurinn kveikti á ljóskerunum, kveikti í eldflaugunum, byrjaði að berja á gonginu, og þegar Nian kom, varð hann svo dolfallinn yfir hávaðanum að hann ákvað að flýja syndina.

Eftir smá stund varð Nian svangur og átti það á hættu að snúa aftur til þorpsins. Hinn aldraði frelsari heilsaði honum aftur með flugeldum, en að þessu sinni var drekinn ekki hræddur. Nian ætlaði að gleypa gamla manninn, en hann bað hann um að fá hann afklæðast fyrst, því það er ósmekklegt að borða fólk með tuskum. Drekinn féllst á það og gamli maðurinn fór úr fötunum sem sýndu rauð nærföt.

Drekadansarar í Taívan. Mynd: 蔡 滄 龍 / Wikimedia Commons

Nanny var með veikan blett, litfælni. Drekinn hataði rautt. Með gráti flaug hann í burtu. Og andstæðingur hans kenndi íbúum Kína að brenna rauðum ljóskerum og flugeldum, berja gong og klæðast rauðum skikkjum til að fæla barnfóstruna frá í framtíðinni. Gamli maðurinn hét Hongjun Laozu, hann var goðsagnakenndur goðsagnakenndur The Origin of Lunar New Year og Legend of Nian / Ancient Origins Taoist munkur.

Klæddist Hongjun náttúrulega ekki Victoria's Secret blúndusetti, heldur kínverskum stuttbuxum. Klæddust fornir Kínverjar nærföt undir pilsunum/kjólunum sínum? / Quora dubi-kun. Bara rautt.

Það er vegna þessarar sögu sem kínverska nýárið er hátíð allra rauðra tóna. Fólk skreytir hús með rauðum ljóskerum, gefur ástvinum rauð pappírsumslög með óskum og peningum, hylur glugga með rauðum dúk, skrifar hamingjuóskir á rauðan pappír og klæðist rauðum fötum. Það virkar enn: þó það sé nóg af fígúrum fóstrunnar settar í aðgerð af dönsurum á hátíðargötunum, sást þessi dreki aldrei aftur.

4. Samhain

Spádómur með að henda eplum á Samhain. Teikning eftir Daniel McLease, 1833

Samhain, hátíð hinna fornu Kelta, til minningar um P. Monaghan. Encyclopedia of Celtic Mythology and Folklore er lok uppskerunnar og upphaf myrkra hluta ársins þegar það er kalt og skelfilegt. Hann var haldinn hátíðlegur aðfaranótt 31. október til 1. nóvember. Frá þessu fríi, eins og þú skilur, átti Halloween sér stað öldum síðar.

Samhain byrjaði að vera fagnað aftur á nýsteinaldartímanum og það var tengt við bál og fórnir. Strangt til tekið eru sagnfræðingar enn að rökræða R. Hutton. Stations of the Sun: A History of the Ritual Year in Britain, hvort sem það telst vera keltneskt nýár, því Imbolc (1. febrúar), Beltane (1. maí) eða Lugnasad (1. ágúst) gætu líka hafa verið það. En Samhain var líklega mikilvægastur þeirra allra.

Á þessari nótt reikuðu bæði andar forfeðra og alls kyns illir andar um jörðina. Það fyrsta þurfti að gefa við hátíðarborðið og það síðara þurfti að hræða með járni og salti. Annars munu þau bæði gera þér mjög illa. Á þessum tíma var líka siður að stunda helgisiði til að róa hina látnu og segja þjóðsögur um forfeður á nóttunni svo að þeir skildu að þeir gleymdust ekki. Og líka að stunda ýmsa spádóma, því andar geta hjálpað til við að horfa inn í framtíðina.

Keltarnir reyndu P. Monaghan aðfaranótt 1. nóvember. Alfræðiorðabókin um keltneska goðafræði og þjóðsögur klæða sig eins ógnvekjandi og hægt er. Snúðu fötunum þínum að minnsta kosti út. Ef þú ert heppinn, munu hinir látnu taka fyrir sína hönd og munu ekki móðga.

Mumrarnir söfnuðust saman í mannfjölda, tóku með sér hesthauskúpu á staf og gengu með hana í gegnum þorpin. Athöfnin var kölluð Grái hesturinn. Þeir sem komu að þessum hesti urðu að fæða bæði hann og þá sem leiða hann.

Dæmigerð keltnesk nýársskreyting. Teikning: Rhŷn Williams / Wikimedia Commons

Annars fóru mömmurnar að móðga húseigendur og í vísu og urðu þeir að svara þeim á sama hátt. Ungu mennirnir sem gengu með hestinn klæddust kvenmannsfötum og stelpurnar karla.

En útskurður á fræga graskerslampa Jacks er ekki svo forn hefð. Fyrstu svipaðar vasaljósin og grímurnar voru settar af stað af R. Hutton. Stations of the Sun: Saga helgisiðaársins í Bretlandi unnin úr rófum, rútabaga eða fóðurrófum aðeins á 19. öld.

5. Saturnalia

Saturnalia. Málverk eftir Antoine-Francois Callet, 1783

Lengi vel héldu Rómverjar til forna áramótin 1. mars. Hins vegar, Júlíus Sesar, sem komst til valda, kynnti sitt eigið, júlíanska dagatal, þar sem niðurtalning daganna hófst frá 1. janúar. Þeir byrjuðu að fagna strax 17. desember til að kvelja sig ekki með kvalafullri eftirvæntingu. Hátíðarhöldin frá 17. til 23. voru kölluð Saturnalia, til heiðurs guðinum Satúrnus, verndardýrlingi landbúnaðarins. Á þessum tíma var allri bústörfum að ljúka og fólk hvíldi sig.

Á Saturnalia skiptust Rómverjar á gjöfum, drukku og skemmtu sér. Meðal gjafa var S. Blake. Martial's Natural History: Alfræðiorðabókin og Plinius / Arethusa grísabankar, greiður, tannstönglar, hattar, veiðihnífar, axir, ýmsir lampar, kúlur, ilmvatn, pípur, lifandi svín, pylsur, páfagaukar, borð, bollar, skeiðar, klæði, fígúrur , grímur og bækur. Hinir ríku gætu gefið þræla eða framandi dýr eins og ljón. Það þótti gott form ekki aðeins að gefa gjöf heldur líka að hengja sitt eigið stutt ljóð við hana.

Hið fræga skáld Catullus fékk einhvern veginn R. Ellis. A Commentary on Catullus er safn vondra ljóða eftir versta skáld allra tíma frá vini, það er brandari Rómverja.

Fjárhættuspil, sem var illa séð á venjulegum tímum, var leyft á Saturnalia. Fagnaðarmennirnir völdu einnig Tacitus. Annálar konungs og drottningar hátíðarinnar meðal gesta með hlutkesti, og skipanir þeirra eins og Kasta þessu í kalt vatn! eða Afklæðast og syngja! þurfti að framkvæma án efa.

Janus og Moiraes frá Luca Giordano, 1682-1685. Smáatriði frá Palazzo Medici-Riccardi

Eftir Saturnalia, 1. janúar, var SJ Green fagnað. Ovid, Fasti 1: Skýringardagur hins tvíhliða guðs Janusar, þegar allar óskir, samkvæmt Rómverjum, rættust. Menn gáfu hver öðrum fíkjur og hunang og skiptust á góðum orðum. Og þeir færðu Janus sælgæti og peninga í musterið til að friðþægja hann, þar sem hann verndar í nýjum upphafi.

En sá dagur var ekki frídagur. Rómverjar héldu því fram að það þyrfti að minnsta kosti smá vinnu þar sem iðjuleysi væri talið slæmt fyrirboði það sem eftir var ársins.